Озерница — здесь жили русалки

Деревня Озерница, Слонимский район, Гродненская область. Почему она так называется? Когда‑то Озерница действительно находилась среди озёр. Сейчас большинство из них осушили, и на их месте остались болота. Но неподалёку всё же есть одно озеро — его называют Бездонным. Осушить его не смогли, на то оно и «бездонное».

Но есть и другая версия. Некоторые говорят, что название Озерница пошло от русалок, которых здесь в озёрах было много и которых ещё называют «озерницами». Будто бы именно тут они выбирались на берег, качались на ветках берёз и ив. Девчонки они, конечно, красивые, но холодные: у них в жилах течёт не кровь, а вода. Поэтому нечего там ловить — лучше обходить стороной, а то могут выскочить все разом и защекотать насмерть.

Скольких парней здесь защекотали эти озерницы, сказать сложно. Да и вообще, неизвестно, защекотали ли они кого‑нибудь — летописи об этом молчат. Про русалок там ни слова, но зато упомянуто, что в 1478 году великий князь Казимир Ягеллончик дарит Озерницу шляхтичу Василию Копачевичу. Недолго, однако, пан Василий тут хозяйствовал: уже через три десятилетия Озерница снова становится государственной собственностью. Почему так — умер сам пан, умер его сын, а наследников не осталось. Погибли ли они своей смертью или были убиты — сказать трудно, потому что как раз в это время Озерница оказалась в эпицентре военной бури.

Сначала сюда пришли татарские орды Менгли‑Гирея и стали опустошать деревни Слонимщины. Позже мятежный Михаил Глинский, обидевшийся на короля Сигизмунда I, перед бегством в Москву тоже лютовал на этих землях. В те годы многие здесь погибали не своей смертью.

Но любая буря когда‑нибудь утихает. Наступило более спокойное время, и Озерница переходит в руки Льва Сапеги. На горе он строит здесь настоящий замок — не такой, как в Гольшанах или Мире, но вполне способный выполнять оборонную функцию. Замок был деревянным, поэтому до наших дней не дошёл. Зато сохранилась старинная водяная мельница — когда‑то вокруг было много воды, и мельничное колесо крутилось от потока. Потом озеро осушили, русалки разбежались, и колесо остановилось.

В первой половине XVII века, когда здесь стоял сапеговский замок, в Озернице были также православная церковь и синагога. В документах того времени поселение уже значится как небольшой город и центр поместья. Здесь было целых десять трактиров. Только представить можно, сколько пива лилось, сколько звучало песен и было плясок. Гулял и местный люд — около трёх сотен жителей, — и заезжие купцы. В Озернице два раза в год проводились ярмарки, и место, где они располагались, до сих пор называют Рыночной площадью.

Но покой длился недолго. Началась тринадцатилетняя война Московского государства с Речью Посполитой. В 1655 году сюда ворвались украинские казаки, начались пожары и грабежи. Когда они ушли, подошли войска царя Алексея Михайловича — и снова всё жгли и разоряли. Однако Озерница, словно птица Феникс, раз за разом поднималась из пепла.

Озерница всегда была православной деревней. Первый храм, говорят, появился ещё при Василии Копачевиче в XV веке. Но во время войн и пожаров церкви горели вместе с деревней. Та, что стоит сейчас, — церковь Святого Николая — была построена уже во времена Российской империи, после восстания Костуся Калиновского, в 1867 году. Подобные храмы в народе называют «муравьёвками» — их массово возводили по приказу генерал‑губернатора Муравьёва.

С тех пор как эту церковь построили, её больше ни разу не закрывали. В начале Второй мировой войны немцы согнали сюда пленных. Батюшка начал молиться, и немцы неожиданно всех отпустили — военнопленные разошлись кто куда. Церковь действовала и в войну, и в советское время. Её пытались закрыть, но люди отстояли свой храм.

Зато в более поздние годы святыне досталось по‑другому. Несколько десятков лет назад сюда приезжали реставраторы из Минска. Пока красили стены, повырезали часть древних образов. А еще было в церковь залезли воры. Местные говорят: «Они хотят обогатиться материально, но при этом беднеют духовно».

Повстанческое движение 1863 года на Слонимщине было очень сильным. Под знамёна Костуся Калиновского встала почти вся местная шляхта. По деревням разбрасывали «Мужыцкую праўду», собирали оружие. В церквях и костёлах давали присягу на верность повстанческому руководству.

Но ни одна война не обходится без предателей. Были они и здесь, в Озернице. Одни сражались за повстанцев, другие сдавали их царским властям. Жители прятали раненых у себя по домам, а местный староста Макаревич выслеживал, кто и где кого укрывает, и доносил на них карателям. Именно здесь, в Озернице, схватили одного из руководителей восстания — Кароля Мосальского.

Кароля Мосальского долго пытали, а потом, окровавленного, посадили в клетку и целый день возили по Слониму. После этого его повесили на городской рыночной площади. Друзья Мосальского отомстили старосте: нашли Макаревича и повесили на его собственных воротах. Гродненский губернатор решил посмертно «вознаградить» старосту: похоронили его возле церкви, на памятнике поставили табличку «Замученный мятежниками». Позже местные жители эту шильду сбили, и больше никто этой могилой особо не интересуется.

В 1930‑е годы, когда Озерница входила в состав Польши, здесь активно развивалось белорусское движение. «Таварыства беларускай школы» организовало свой театр, свою труппу. Когда шёл дождь или снег, играли в гумне, в хорошую погоду — прямо на улице. Молодёжь ходила на репетиции за 15–20 километров. В репертуаре были и мировая классика — Шекспир, Шиллер, — но предпочтение отдавали белорусским авторам: Коласу, Купалу, Максиму Горецкому, а также местным легендам и преданиям.

Через всю деревню протекает небольшая речка Оковка, с которой связана местная легенда. Рассказывают, что когда на Озерницу напали крестоносцы, жители спрятались на островке. Крестоносцы решили перейти реку, чтобы захватить людей в плен. Люди стали молиться Богу — и вдруг посреди лета наступила зима: вода покрылась льдом и сковала тех, кто вошёл в реку. Захватчики погибли, а жители спаслись. С тех пор речку называют Оковкой — как бы «оковавшей» врагов льдом.

Болотце за деревней люди зовут «Чёртово око». Говорят, когда‑то в Озернице жил дьячок, который любил выпить. Если хотелось «добавить», он брал из церкви что‑нибудь ценное и шёл в соседние деревни продавать. Однажды взял серебряный крест и отправился через болото. Проходя мимо этого места, упал в канаву и уснул. Просыпается — перед ним чёрт: «Ну, мужик, вставай, пойдём — там тебя уже заждались». Дьяк перепугался, стал креститься, молиться — не помогает, чёрт всё ближе. Вспомнил он про серебряный крест, достал его и пошёл на нечистого. Крест засветился чудесным огнём, чёрт окаменел и ушёл под землю. На этом месте и появилось болотце, которое теперь зовут Чёртовым оком. Говорят, после той истории дьяк совсем бросил пить и служил очень достойно.

Вот такая она, Озерница. А ещё местные считают, что название деревни может происходить не только от слова «озеро», но и от слова «зерно». Будто бы сюда приходили «озерниться» — за зерном, за достатком и за вдохновением.